黄梅民间田地买卖中有一项习俗叫“卖田(地)不卖坟”，留一犁相传有一个既神奇又感人的黄梅民间故事。

在南北朝时期，民间有一年春季备耕期间，留一犁一位娃宛的黄梅农民，发现他家那块稻田里，民间津巴布韦whatsapp产群系统不知什么时候葬了一棺新坟。留一犁他虽然觉得新鲜，黄梅却未动声地接纳了它，民间在耕田时还为它多留了一犁土。留一犁更主要的黄梅是从那以后“留一犁”居然成为宛家的“祖训”。

说来也怪，民间宛家原本是留一犁世代农民。结果到了其孙辈头上不仅出了个大秀才，黄梅而且在省城会考时，民间名列榜首，新闻传来举县震动。亚美尼亚whatsapp产号系统因为这是黄梅有史以来的破天荒之举，所以黄梅县令非常正视。先是亲自出衙相迎，紧接着又让他骑马挂彩绕县城一周，着实令人眼馋。

在他之前，黄梅已经有一位姓石的真龙天子，在即将出世时因被人“破法”而功败垂成。亚美尼亚whatsapp产群系统在宛秀才过后，又有一位外号儿“帅猴儿”的渔民之子，在京城考了个探花。于是，老百姓将他们联系在一路，创造了一首“石盘龙，碗(宛)插花，帅猴儿，亚美尼亚ws拉群系统中探花”的民谣。

然而，严酷地说这位宛秀才并不是完全凭真本领考中的。原来，宛秀才在省城会考期间，每逢碰到疑难问题时，总有一个人在他前面指点他。可是亚美尼亚ws产群系统当他转头时却发现什么人都没有。

“请问先生你是谁?”。当那声音再次响起时，宛秀才不失时机地问道。因宛秀才再三追问，那声音才很不情愿地说：“我叫刘一雷。因为你们宛家有恩于我，才有昔日暗中指点之举。”宛秀才的父亲(father)说：“据我所知，我们宛家祖祖辈辈都没有与姓刘的人家打过什么交道，更不存在什么恩恩怨怨。”

“你们说的那个刘一雷，该不会是耕田时的那个‘留一犁’吧?”宛秀才的母亲反问道。宛秀才名顿开，为了感谢“留一犁”暗中相助，宛家重建了那座孤坟。

之后，人们发现了这座墓里的随葬竹简，才知道墓主原来是大名鼎鼎的鲍参军。鲍参军姓鲍名照〔公元414—466年)是南北朝时的文学家，出身贫微，曾任秣陵令、中书舍人等职。后为临海王刘子顼的前军参军。因子顼起兵时兵败黄梅，鲍照为乱兵所杀，尸骨不得还乡，故葬于黄梅。鲍照诗歌作风俊逸，对李白、岑参等颇有影响。有《鲍参军集》等传世。

有鲍参军在幕后指点，宛秀才岂有不名悬榜首之理?这个故事传开过后，黄梅百姓纷纷效仿，并慢慢形成为卖田地不卖坟地的习俗。

资料来源（湖北美术出版社〈楚俗研究〉）

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